@molanatarighat

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

پروردگارا!
من به آنچه از خير به سويم نازل كردهاى محتاجم.
.

برچسبها: دعا

شاید اینجا ، خبری پیدا شدعاشقی ، شور و شری پیدا شدشاید اینجا ، صدا کرد مرادِلِ دیوانه تری پیدا شدگُلی از بوسه بچینم او راهوسی پشتِ دری پیدا شدمن به صید دلِ مرواریدمعاشقی چون گوهری پیدا شد وقتی بیمارِ دلش می گردمچشمِ آسیمه سری پیدا شد تیره ی جان مرا نوری زداز افق چون قمری پیدا شد شاید آن دست ، بگیرد دستمخنده ی بی خطری پیدا شد او زلیخا شود و من بَردهداغِ بی سیم و زری پیدا شد از نوایش ، به پرواز آیمطائری ، همسفری پیدا شد دلم اینجا قمار می خواهد سوخته ی پُر ضرری پیدا شد برچسبها: یوسف

" لا اله الا أنت "
دلبری و دلربایی جز تو نیست ...
و من وسیع تر از آسمان دوستت دارم♡!

به نام خدای همه

.
مَاذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَ مَاالَّذِي فَقَدَ مَنْوَجَدَك...
آنکس که تو را ندارد، چه دارد؟ و آنکس که تو را يافته، چه ندارد؟

انت فی قلبی
تــــو؛ همه کسی ..

.آدمها...

❣"به یاد داشته باش:

آینده کتابی ست
که امروز می نویسی
پس چیزی بنویس
که فردا از خواندن آن لذت ببری"

✍"تذكر:

المستقبل هو كتاب
الذي تكتبه اليوم
لذلك اكتب شيئا
تستمتع بقراءته غدا"

برچسبها: اجتماعی

هنوز هم نوایِ تو معجزه می کندبه جانت ، هوای تو معجزه می کند هنوزم حوالیِ کوچه ی تو صنمنبودِ نجوای تو معجزه می کند من خسته نمی شوم از پرسه های شاعریتا وقتی رویایِ تو معجزه می کند یادت هست ؟ سر سپرده ات نبودمخوش انصاف ، خنده های تو معجزه می کند پروانه های شهر ، غافلند انگاردیدم که موهای تو معجزه می کند یک بار گفتی از آرزوهای خودتدر من دنیای تو ، معجزه می کند در وقتِ خلقتت ، احساس فروان بودهدیدم دستِ خدای تو معجزه می کند چیزی در چشم تو ! مست می کند ما راما را صهبای تو معجزه می کند می ترسم که از دستانت خبر دهمای دریغ ، جای جای تو معجزه می کند به عمد بیمارِ این قصّه می شومآخر گرمای تو معجزه می کند ظرف هایت کنار حوض خوش شناسنددیوانه ! دستای تو معجزه می کند یک طورِ دیگر بگو : دوست داری امهر بار ایمایِ تو معجزه می کند وقتی آن جور صدایم می کنی " آقا"آن لحنِ آقای تو معجزه می کند " یوسف "برچسبها: یوسف

کاش میتوانستم دردتان را دَوا کنم.
همین دردِ دور بودنها،
دیر دیدنها،
دیگر ندیدنها...
همین که جِسممان بهاران است و جانِمان پاییز...

~ محمد صالح علاء

˙❥˙ @Official_Hich ˙❥˙

برچسبها: محمد صالح علاء

ظاهرگرایی تا کجا؟بزرگترین و خطرناکترین دشمن دین و دموکراسی و هر مفهوم و محتوایی که ربطی به زندگی انسان بر روی کرۀ خاکی دارد، ظاهرگرایی و اصرار بر فرم یکسان است. ظاهرگرایی یا صورتپرستی، غلبۀ قالب بر محتواست. صورتگرایی، دین را که درونمایۀ آن ایمان و حوادث قلبی است، به مشتی احکام ظاهری و اعمال جوارحی فرومیکاهد و بر همان اصرار میورزد؛ چندان که گویی قالب و فرم همان محتواست. دین اگر به محتوای خود پایبند باشد، هیچگونه تعهدی به هیچ فرم و قالبی ندارد مگر آنکه اقتضای محتوا باشد، نه بازماندۀ تاریخ یا عادت و سبک زندگی دینداران در دورهای از زمان و گوشهای از جهان.@molanatarighatمهمترین گلایۀ عارفان و روشنفکران دینی از متولیان دین سنتی همین بوده است که بر حفظ ظواهر و قالبها بیش از معنا و محتوا اهتمام داشتهاند. اما این روزها گاهی سخنانی میشنویم که همۀ ظاهرگرایی و صورتپرستی همۀ پیروان ادیان در همۀ زمانها و مکانها، در مقابل آن هیچ است. این سخن امام جمعۀ مشهد که گفته است «مالمردمخوری و بیحجابی هر دو بد است اما مال مردم را مخفیانه میخورند ولی بیحجابی تظاهر به جنگ با خدا و دهنکجی به دین اوست»، مرزهای ظاهرگرایی را چندین فرسنگ جابهجا کرده است و استعداد آن را دارد که خلاصه و عصارۀ ظاهرگرایی فقیهانه قلمداد شود. به عقیدۀ ایشان، بیحجابی بدتر از خوردن مال مردم است. چرا؟ چون مال مردم را در خفا میخورند و دیده نمیشود اما بیحجابی را همه میبیینند. بر پایۀ این استدلال، جرم دزدی و اختلاس کمتر از تظاهر به روزهخواری است؛ بر پایۀ این استدلال، قتل نفس اگر در خفا باشد، بهتر از شرابخواری در مهمانیها است؛ بر پایۀ این استدلال، نماز ریایی برتر از انفاق مخفی است؛ بر پایۀ این استدلال، بیش

ای که انکار کنی عالم درویشان را
تو ندانی که چه سودا و سرست ایشان را

گنج آزادگی و کنج قناعت ملکیست
که به شمشیر میسر نشود سلطان را

طلب منصب فانی نکند صاحب عقل
عاقل آنست که اندیشه کند پایان را

جمع کردند و نهادند و به حسرت رفتند
وین چه دارد که به حسرت بگذارد آن را

«سعدی»مواعظ

#کلام_عارفان در کانال عارفان
@molanatarighat

برچسبها: سعدی

نگاه متفاوت مولانا به دو مفهومِ«شُـکر» و «صـبر»ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهـرکه مانْـد از کاهلی بیشُکــر و صبـراو همیـن دانـــد که گـیـــرد پای جبــــرــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبهنظر مولانا، انسان یا باید شکر کند یا صبر؛ یعنی وقتی آن نعمتهایی را که میخواهد، دردسترسش هست، باید شکر کند و وقتی دردسترسش نیست، باید صبر کند. حالا، اگر کسی به خاطر تنبلیاش، هیچکدام را نداشت، نه شکر کرد و نه صبر، یعنی حاضر نیست از خودش مایه بگذارد؛ البته «شکر نعمت» که مولانا میگوید، منظورش این است که انسان از هر نعمتی که خدا داده، بهترین استفاده را بکند. حالا آمد و یکی مثلاً پایش شکست و نتوانست راه برود، بهنظر مولانا، باید صبر کند. صبر در نظر مولانا تحمل خواری نیست. صبر جمیل یا صبر محمود که در قرآن میگوید «إنَّ الله مَعَ الصّابرین»، مفهومش این است که انسان نباید در برابر مشکلات خودش را ببازد و از کار بیفتد؛ بلکه یعنی پایداری و استقامت در برابر مشکلات که بتواند با روحیهٔ قوی و اعتمادبهنفس، مشکل را از سر خود رفع کند. این میشود صبر جمیل.@molanatarighatپس، انسان یا باید شکر کند یا صبر که هر دو تلاش و حرکت است. حالا میگوید کسی که تنبل باشد و صبر نداشته باشد، کارش همین میشود که «جبر» را دستاویزی قرار بدهد و بگوید ما «مجبور»یم و کاری نمیتوانیم بکنیم.استاد مهدی نوریانبرچسبها: مولانا

کجایی گنجِ پنهانی کجایی؟به معموری به ویرانی کجایی؟نه در باطن نه در ظاهر مُقیّدانیسِ جانِ زندانی کجایی؟تو ناپیدا و هر چیز است پیدافروغِ چشمِ نورانی کجایی؟نمیگنجی در الفاظ و عباراتتو ای معنیِ وِجدانی کجایی؟ز تو هر خانه پُر وجد و سماع استهمه جانی و بیجانی کجایی؟غنیمتهای عالم را بَدَل هستتو ای بیمِثْل و بیثانی کجایی؟دلا حیرانتری هر دم، ندانمکه همچون چشمِ قربانی کجایی؟خداوندِ حرم در خانهی ماستتمنّایِ بیابانی کجایی؟به پندِ عقل کردم توبه از عشقخطا کردم، پشیمانی کجایی؟دلم شد تنگتر از جمعِ اسبابغلط کردم، پریشانی کجایی؟چو کنعان مبتلایِ قحط گشتمکجایی ای فراوانی کجایی؟نه در کفری نه در آیینِ اسلامنظیری هیچ میدانی کجایی؟نظیری نیشابوریبرچسبها: نظیری نیشابوری

u200d #گزیده_کتاب
#موسیقی_بیکلام